士有百行，以德为首
●白茫茫
某单位进行年终考评时，群众给一位领导干部提了若干条意见，诸如办事不公正、生活作风不检点等等。民主测评时，这位领导的群众满意率颇低，威信大减。按理说，他本该反躬自问，认认真真查找自身的毛病。不料，此君非但如此，反而满腹“委屈”地说：“论能力，我不比别人弱，论业绩，我不比别人差，真不明白为什么那么多人对我不满？”看来，他不是躬身自省，而是怨责于人。其实，对此，只要冷静地、谨慎地想一想，并不难发现症结之所在。一个领导干部能力和业绩如何，固然同他的威信高低有关，但更重要的则是看他有无优良的品德，看他办事是否公正、从政是否廉洁。
古人云：“士有百行，以德为首。”群众评价一个人的素质如何，通常总是先看其德，再看其才，因为“德者，才之帅也。”德和望成正比：德高，才能望重；反之德不高，则望不重，说话难有人听，命令难有人从。孔夫子说得好：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”群众的眼睛是雪亮的，群众的心思明白的，群众最讲实际。他们鉴别领导干部的优劣好坏，既听其言，更观其行。有的领导干部常常是嘴上说得头头是道，而实际做的却是另外一套。试想，这样的领导干部能有威信吗？人们心中理想的领导干部是品德高尚，表里相符，“口能言之，身能行之”，而最讨厌那种口是心非、言行相悖的人。
西安碑林中有一著名“官箴”：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”据考证，此“官箴”最早出自明朝曹瑞之口。曹瑞系山西霍州人氏，他学宗朱熹，务重实践，被推为明初理学之冠。曹瑞不仅学术纯高，而且品学卓异。曹瑞的学生郭晨乡试中第，授西安府同知，临上任前去辞拜恩师并讨教为政之道，瑞曰：“其公廉乎！公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公则明，廉则威。”这则“官箴”虽历数百年，今天看来仍有教导意义。办事去私存公，就会明察事理；从政去贪存廉，就会提高威信。公与廉是为官之基、做事之本，亦可谓处事的准则和规范。公与廉是相辅相成、相得益彰的。祛私欲，取公廉，才能得到群众的信任，才能得到群众的拥护。
“种树者必培其根，树德者必养其心”。作为领导干部，从思想修养这个根基着手，按照党的宗旨和准则，刻苦磨砺自己的品德，实在不可懈怠。事实证明，威信的由来，既不是靠个人“吹”，也不是靠别人“捧”，而是靠自身所表现出来的优良品德而形成。
（作者单位：云南足球比分网：研究室）