孔老夫子确实高明，他把人分为“君子”与“小人”两类，这不仅是身份地位的划分，更是人格品质的判识。“小人”也叫“宵人”、“佞人”。此辈大都心术不正，灵魂卑琐，且最擅巧言令色取媚于人，以达到攀显附贵、谋取私利的目的。
在茫茫的人海中，不论多么纯洁的队伍，一二小人总难免出没其间。别看他们人数不多，那一套粘糊糊、滑腻腻、甜蜜蜜的“花工”、“缠工”、“水磨工”，实在是极富诱惑力和穿透力的。如不提高警惕，认真对待，先将你包围，再把你套牢，随后把你拖进泥潭，几个翻滚，叫你污秽不堪，身败名裂也就势所必然了。
前些年，上海市卢湾区有个副区长祝文清，原也是个比较清白的干部，后经不住身边几个小人吃、穿、用、玩的全日侍奉，在灯红酒绿之中走上了受贿的犯罪道路。
如何对付小人，是做人的一门重要学问，更是领导干部的一门必修课。我国古代的先贤圣哲对此多有论述，孔子在《论语》中提出要“远佞人”。诸葛亮《出师表》中也谆谆教育刘禅要“亲贤臣，远小人”。他们形成一个共识都是一个“远”字，要同小人拉开距离，不要让他们“粘”上。自然，小人善于做情感游戏，对领导亲得特殊，拍得肉麻，粘得忑紧；旁观者虽清，当局者却迷，容易对小人产生一种“众人皆疏，此人独忠”的好感。离得远一点，使小人不得亲近，难以施其技，逞其能；再者，离得远一点，以清醒之心，冷静之眼，观察事物也就会有一种隔岸观火的审视，自己不烧在其中，便容易把事情看得通通透透。
但是，我还认为，对小人光“远”还是不够的，这仅是一种消极的回避。最为要紧的，我觉得还须正身。古人云：“盘圆水则圆，盂方水则方。”俗话也说：“没有家鬼引不来外鬼。”小人拍马术之所以屡屡得手，关键在于被拍者灵魂上的对应，你若是一颗油盐不进的铜豌豆，他们渗透得进来吗？从这个意义上讲，小人最隐秘的土壤，其实正是我们每个人不纯正的内心。就说那一个倒台的“大人物”吧，假如北京当权的不是陈希同，泰安当权的不是胡建学，而是一些象焦裕禄、孔繁森这样清正自持、品格高尚的干部，王宝森之类的小人，我想一定会“御马监无马可拍，钓鱼台无鱼可钓”，只好望洋兴叹了。
所以，从正本清源的角度讲，对付小人，既要“远”之，更须“正”之，惟有自己走得远，行得端，“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自恃”，小人又其耐我何？(岳进)